[云南省]云南大学陈果职称，云南大学陈悦

陈果的人物简介

陈果（珏印）云南大学陈果职称，字竹甫云南大学陈果职称，号铁樵山人云南大学陈果职称，湖南湘潭人，神智安徽庐江、国画大专毕业，美术师职称。擅长中国画、书法、篆刻以及美术设计。为中国收藏家协会会员、广东书法家协会会员。

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复旦导师成网红，因念错两个字被“炮轰”，陈果“冤”吗？

开创近代中国教育典范的陶行知曾在谈及中国教育改造时说道云南大学陈果职称：“对待学子首要严谨认真，教学求知首要实事求是。”

长久以来，许多大学老师对待教育容不得半点马虎，但随着高校考核标准和社会风气的改变，严谨治学的态度正在逐渐消逝。

有这么一位老师，在网上凭着一句“自由的灵魂”走红一时，却因念错两个汉字被众人推下神坛。

她叫陈果，是复旦大学的一位老师，同时又是善于自我营销的网红。

在复杂的身份和经历之下，陈果更多的却是让世人看到云南大学陈果职称了一个时代的陨落。

1、少年学霸

1981年2月，陈果在上海的一户书香家庭哇哇坠地，父母均是社科界的高级知识分子。

随着教育改制，过去被人无视的文科勉强在大学有了一席之地，陈家因此生活有了好转。

在父母的教导下，陈果从小就把自己埋进书堆里，每天不是念叨着孔孟就是苏格拉底。

在她的《好的孤独》一书中，她曾言爸妈告诉自己好几次说梦话都在不停念叨着哲学名词。

不过小陈果并没有因此而“读傻了”，父母一直鼓励她和同学交流，每次都会答应她出去玩。

也因此，陈果从小到大一直十分活泼，善于与人沟通，做人处事游刃有余。

在许多关于陈果的讲课视频中，我们丝毫看不出哲学老师那般“苦大仇深”的态度。

1999年，在书堆中沉浸多年的陈果以专业前三的成绩毫无压力地考进了复旦大学哲学系。

不过一进入大学校园，她便放飞了自我。宅电脑室聊天，参加各类社团“玩”得不亦乐乎。

在复旦BBS上她有着很高的人气，被校友们戏称作北区研究生公寓三宝之首——“酋长”。

在平日的学习工作中也没有闲着，入学参与竞选便以高票担任了复旦大学哲学系学生会主席。

由于相貌出众，做事八面玲珑，陈果也是当时校园中有名的女神，追求者络绎不绝。

四年后她成功保研，留在复旦哲学系继续攻读西方哲学专业，期间各类奖学金拿到手软。

2004年，从《人民画报》结束实习的陈果遵循和父母的约定，回到了母校当一名“临时工”。

彼时的她还没有职称，只能从更底层做起，每天的生活不是写论文就是翻课本，枯燥乏味。

在她讲的“思想道德修养与法律基础”一课中，还吐槽以前过的这种日子简直是对生命的磨难。

与书为伴的日子里，她从复旦的西方哲理学到哈佛的基督教，有几年还差点入了神学研究的坑。

在这一时期，陈果勤勤恳恳做学术，安安分分搞研究，最终被复旦请回学校成了正式职工。

2008年，陈果正式入职复旦大学社科部，彼时的她从未想过自己未来会成为一名人生导师。

2、走红

和所有的知识分子一样，陈果本以为自己留校任教后将会度过平凡且稳定的一生。

长期研究哲学也让她自己心态平和，把自己的全身心的精力投注于大学思政课的教学当中。

在之一次正式给学生讲课之前，系主任不断给她强调思政这门课在大学课程中的重要地位：

“我不胜其烦地强调，这门课是关于一个人三观的培养，陈果你要清楚思政课的地位。”

将枯燥晦涩的哲学理念转化成通俗易懂的知识本来就具有难度，更别提还要让学生喜欢。

陈果压力山大，但她心里清楚，想要讲好这门课程并非易事。

许多晚上，她都一边翻着思政课本，一边翻着时下流行的通俗文学，想尽法子让课程变得有趣。

只不过现实把陈果难倒了，啃不下去书的她有几次甚至萌生了辞职的想法。

直到后来校领导在某次会议上提到了“开拓思路，另辟蹊径”八个大字，她这才恍然大悟：

“对啊，我为什么要一直在原有的课程内循规蹈矩，这不把自己给纠结死了吗？”

凭借着自己对于哲学的理解和感悟加之出色的口才，陈果这才发掘出了属于自己的教学模式。

过去刻板生硬照本宣科的思政课在她的课堂一转攻势，变得极为生动有趣。

尤其是她对爱情观的解释，更是引发了当时复旦一大批学生抄写爱情语录的热潮：

爱情中最珍贵的不是我爱你，而是我愿意，是心甘情愿。爱情不是寻找一个完美的人，而是两个人一起变得完美。爱的更高境界不是为另一半牺牲，而是在爱中获得重生。

不仅是爱情方面，陈果对于如何为人处世的讲解也颇受人追捧：

每个人口中都说希望别人过得更好，但实际上你想的是不要比你过得好，这是人的私心。人生的每个阶段都不是枯燥乏味的，要发现生活，学会在生活中寻找乐趣。做一件事就应该全身心地投入，即便是发呆，也要认认真真地发呆。

名句随口而出，段子纷至沓来，钻研教学多年的陈果得到了学生的追捧和应得的奖励。

从2009年到2014年，连续5年获得“学生最喜爱老师”和“复旦优秀教师”称号。

2012年，陈果更是脱颖而出，在首届上海市高校思政课教学比赛中一举夺魁。

次年她更是受邀为当时央视很火的一档节目《开讲啦》做演讲嘉宾。

到了互联网时代，复旦大学决定将课程搬到线上平台之后，陈果也因此迎来了一次机会。

3、跌落神坛

2013年，复旦大学正式拉开了线上课程的序幕，陈果的思政课作为之一批课程被放到了线上。

一开始的课程只对本校学生开放，后来则是放开到整个互联网上，面向热爱学习的学生。

红遍校内的陈果思政课放到网上更是火的一塌糊涂。

在2014年复旦大学线上课程热门排行榜上，她的思政课从16年开始连续一年都位居榜首。

经过微博、B站用户的视频剪辑和转发，陈果单个视频播放量甚至高达上百万。

许多人表示自己在无意间点开了陈果的视频后便“入坑”哲学，难以脱身。

在微博有关陈果讲课的视频评论中，不乏有“我想做陈果的学生”“一言惊醒梦中人”等赞誉。

从成为网红这件事缓过来的陈果一开始并不想抛头露面，毕竟这不是她熟知的领域。

但在校领导、广告商和各类书商的登门拜访之下，她不得不重新开始考虑自己未来的方向。

思考多日以后，陈果终于“开了窍”，自己有机会为什么不做呢？

自2016年开始，她和书商合作准备作品的写作，另一方面则是到处去高校演讲捞金。

由于当时互联网盛行鸡汤文学，陈果的《好的孤独》和《好的爱情》深受市场的追捧。

各种演讲和金句在网上的传播，也让她名誉加身，成为2017年的全国最美思政课教师。

在近乎十余载的学术研究中成长的陈果之一次尝到了成名的滋味。

过去积累的授课经验加上自己面容姣好秀丽，让她心悦诚服地接受了“女神教授”的名号。

每次外出演讲，宣传牌上都会摆着她的艺术照、各类“鸡汤”名句以及她出的书。

只不过随着鸡汤文学的没落，许多当初追捧陈果的学生才惊觉自己掉进了陷阱。

可以这样说，陈果的文字十分有力，但却简单至极，缺乏实践的可能性。

涉世未深的学生们在课堂乍一听会被触动，觉得十分有道理，但一去做就栽了。

虽然长期以来陈果和她的言论从万人追捧走向饱受争议，但人气依旧旺盛。

只不过有一次在上央视的演讲节目中，她将“耄耋”（mào dié）读成了“毛至”。

虽然这个词语难读，但这并不能成为一个人民教师不懂装懂的理由。

这次事件直接成了炮轰陈果的导火索，随之而来的舆论批评铺天盖地。

在舆论和复旦领导的压力之下，她不得不结束“人生导师”的身份，安心回到学校继续任职。

陈果从成名再到“归隐”的过程，实际上是鸡汤文学从兴起走向没落的过程。

无论是大冰、刘同还是张皓宸，他们的观点和文字都存在一个毛病：美好却又虚幻。

他们斟酌语句，说得极为动情，大笔一挥，描绘了极为美好的未来光景。

但一旦经历实践却往往与现实产生割裂，脱轨，最终的结果必然只能是坍塌。

云南大学人文学院历史系的导师有哪些？各位帮帮忙。

吴晓亮老师、韩杰老师、吕昭义老师、陈庆江老师、周琼老师、秦树材老师、赵美老师、马玉华老师、陈碧芬老师、钱金飞老师、何平老师、陆韧老师、朱之勇老师、陈果老师等等……

北师大的于丹，复旦的陈果，为何名校总是产出鸡汤圣手？

百花齐放，百家争鸣好的很！陈果、于丹都是好老师。没文化的不要妄谈文化，没听过导师讲课的莫妄谈导师。三人行必有我师，何况是导师？这也是不学无术之人之所以不学的原因：认为自已也不错。文明 *** 环境下网民可以讨论，但主要是尊重而不是怼、喷。

鸡汤都在做，看谁手艺好！这两位“圣手”做的鸡汤很有特色，所以就出名了。总结一下，主要是靠以下两个决窍：

1、肢体动作幅度大！扭腰、摊手、摇头、晃脑，走动步伐大、频率快，小小的讲台，简直就容不下她们那颗放飞梦想的心！给听众以视觉效果上的冲击感：这两位厨师的做功架势足啊，估计鸡汤味道差不了！

2、语言表达炫酷！滔滔不绝、口若悬河、排比句连篇，情不自禁的神态、豪情万丈的朗颂，让人咋一听，好像颇有点与众不同的意思。给听众以听觉感观上的 *** ：这两位厨师好像在不停地往鸡汤里放猛料啊！估计鸡汤分量相当足。

等你真的喝完后，才会发现：鸡汤里什么也没有，不过是几颗浓缩的鸡精调味粉而已。

这碗鸡汤汁亦醉心，——与肯德基有异曲同工之妙:美帝文化走心！

鸿鹄之志，不过毛至矣!

这有什么好奇怪的，名校就是名校，随便出个做鸡汤的大厨，也是世界水平的，你如果不服，就只能去扶墙。

现在舆论把于丹和陈果说的一钱不值，好像她们大逆不道，干了什么伤天害理的事一样，这恰恰是一种幼稚的表现。

本人在大学里渡过了了近10年的光阴，本科和研究生，专业课、通识课听了上万课时，接触的老师中国的外国的，成百上千。尤其是，学校里几乎每天有国内外知名的学者和各领域的名人开设讲座和讲演，而于丹和陈果她们，在类似的非专业领域中，应该是较为出色的演说者。

我没听过她们二位的课，只是零星看了她们的短视频。网上搜了一下，陈果是复旦大学教公共课的，于丹是北师大传媒专业的，严格地说，她们在大学里的教学岗位都不是对学术素养要求特别高的那种。

她们二人在网民中人设的垮塌的确与鸡汤有关，但这却不是鸡汤的错，而是因为她们过于高调。

但另一方面，我又可以负责任地说，她们二人在高校里都是很优秀的教师。读大学，尤其在本科阶段能遇到她们是十分幸运的。

鸡汤的确不如严肃的经典有档次，但鸡汤普适性强，有营养，惠而不费。喝一碗心灵鸡汤，不需要很高的门槛，老少咸宜。尤其像陈果那样，把干巴巴的马哲和毛邓三课程讲得如此生动，有何不可呢？

现在大一和大二的学生，都只是十八九岁的孩子，有陈果这样的过来人，帮助他们排忧解惑，抚慰心灵，有何不妥呢？

网民们现在习惯了用非常严苛的标准来评价公众人物，陈果读错了一个耄耋之年，仿佛犯了滔天大罪。 其实任何人都免不了类似的错误。这一点本人有深刻的体会，我从事了几十年的文字工作，平时依旧免不了各种错误，要随时纠正，所谓活到老，学到老。而陈果和于丹都不是学中文专业的，在口语化的随机表达之中犯点小错，实在是在所难免。

其实，真正能够挑出她们错处的是一群专业工作者，尤其是大学老师。他们看不惯于丹和陈果的高调，对她们的专业能力进行质疑。但客观地说，大多数质疑她们的人，在讲课效果、表达能力和写作能力方面都不如她们。如今普通网民挞伐她们纯属跟风起哄，很多人可能连大学都没有读过，他们不是在伸张正义，而是在享受名人跌下圣坛的 *** 。

她们二位并没有造成什么 社会 危害，也没有误人子弟。放在中国几十万大学老师群体中，她们不仅是合格的，而且是十分优秀的。这一点无需刻意去求证，只要各位读过大学的人拍拍良心，拿她们比较一下自己曾经的大学老师即可。她们的文凭不是假的，她们的教授职称也是按照程序严格审核的，她们的论文也都是货真价实的，肯定不是翟天临那样的水货。

于丹在百家讲坛上，以四书五经专家自居，让人挑出了许多常识性错误，但严格地说并没有什么过分的地方。于丹的专业不是中文，也不是古典文献和中国古代哲学，她的解读是面向大众的，定位于通俗易懂，难免有争议。但比起另外一些火的一塌糊涂的所谓大师，诸如南怀瑾、文怀沙之流，则是强的太多。因为于丹的错都是可以商榷的，再怎么错也没有脱离基本的学术规范和范式。今天的 社会 里，南怀瑾和文怀沙那样的野鸡学问都能被宽容，我们有什么理由容不下她们呢？

所以，大家不应该过分排斥她们 ，她们并没有大错，在这个 社会 中还是非常有需要的。

俗话说：人怕出名猪怕壮。作为公众人物成为了 社会 的热点和焦点，你的一言一行都会成为人们讨论的话题，也是成为人们苛求完美的标杆。但人无完人，哪个都难免有瑕疵，要想尽善尽美是不可能的。当我们在讨论甚至指责别人的同时，回问自己又能做到什么程度呢？

伟人的《双百》方针就是希望我们各抒己见，采百家之长，诚然作为学者有别于普通民众，谨言慎行，严格要求自己乃是做人的底线，相信那些名师大家也希望严于律己，以良好的形象来赢得 社会 的尊重！

在这个五彩缤纷的世界，希望大家多一份理解，多一份包容，多一份尊重吧！

心灵鸡汤没有什么不好，可以经世致用、激励斗志、明晰理想，暂忘现实的痛苦，于人生奋斗的旅程中，身心疲惫时尝口鲜，恢复体力； 生而为人不易，处世成家更难，我们借助间接经验少走弯路，我们听信智者指引能抄捷径，我们提高自己的修养能辩真假。

其实借助、提高、听信都离不开鸡汤，重点是喝下去的是你，人家熬不熬你又管不了，如果你是浮躁的人喝下去后取到了镇静作用并没什么坏处！怕什么鸡汤呢？ 扪心自问，生活在大千世界上的我们谁没有喝过鸡汤，谁又没有熬过鸡汤呢？自己把自己弄得神秘兮兮的反而来怪鸡汤，觉得有点匪夷所思；你吃鸡蛋坏了肚子，是你自己没烹饪能耐，还要去找下蛋母鳮的茬？

北师大于丹，复旦陈果，为何名校总是产生出鳮汤圣手？

1.名校就是名校，人家在娴熟心理学的同时，能联系现在 社会 浮躁的根源，结合自己的国学知识，精心 *** ；在灌输给受众时又展理自己的魅力，让你情不自禁地受到感染，你入套后对人家顶礼膜拜，不加分析地肯定一切，所以她成功了！

2.二位在推出自己时善用肢体言语，动作异乎寻常，为普通人所罕见，能搏你眼球，引你入胜，再加上她的口若悬河，滔滔不绝，你认为理论无瑕疵（更低在当时是这样的）；台下听众是年轻人，进入意境后自会热血沸腾，顺着对方的思路滑下去，感觉爽！

所以，喜欢也好，不喜欢也罢，二位身在名校自有过人之处，腹有诗书气自华彰显魅力，匠心独运平添风采，这过人之处、魅力、风采成就了她俩的鸡汤味，让你觉得很合胃口！

急于出名，还没有深厚的底蕴，只能拿出些吸引人的，表面功夫足的话题去忽悠大学生及知识面不够多的群众。

其实，我们原可不必兴师动众地笔伐口诛，成功是人家的能耐，你有能耐你也做啊？明显吃不到葡萄的心里嘛！

但是，有识的人心里堵啊！这是什么啊？你拿我们的国学做什么啊？你是不是真正的懂啊？你懂了多少啊？是的！你懂得肤浅也不是不可能教学的，但，你可以教小学生啊！也可以教初中，凑合一下也能教高中！你站的是大学的阶梯教室，你处在开放的，公众的讲台上，你要先衡量一下你的体重，你要先掂量一下口舌，不说你代表着这个国家的学术水平，至少这时你是国学的代言人。

于丹前辈光荣了，可能还有后来人，这种勇敢的行为值得称赞，但是，把国学的思想引入歧途的责任你负得起吗？陈老师您需要思考？

心灵鸡汤 只凭灵活的大脑 口齿灵利 无需太多实质东西，便会长篇大论。听多了迷失方向 丧失正确斗志。

也有网友说我不懂哲学，不理解陈果的心灵鸡汤，但我听了几次，还是觉得是对初高中生讲的课，因为初中高中生对 社会 对人生的价值观和心态没有成熟确实需要心灵鸡汤。大学生呢？都是十八岁以上的成年人了，能读复旦这些名校，也是尖子，心智不成熟也不会考得上。大学生需要补充的是学习科研能力，他们也不是单纯的学生，已经有自己的想发和追求。大学教授应该多引导大学生搞好学术，而不是心灵鸡汤，过度强调心灵鸡汤，只会扰乱他们对理想和学业的追求，本来不复杂的问题都搞复杂了！再说陈果现在30多岁还没结婚大龄剩女，自己的问题都没有解决好，还好意思给学生讲心灵鸡汤。优秀的女人结婚生子家庭事业双丰收，那才有底气给别人讲人生道理。

南陈果，北于丹，两个南郭混世间！读错几个字算个屁事儿！根本就跟读错字没有关系，偌大的中国文化博大精深实实在在，岂是玩弄概念故弄玄虚的欺世盗名之徒所能理解？！卖弄毒鸡汤的陈果的矫揉造作在有些浅陋的人眼里就是万种风情！那这人得有多末浅薄？！其实她只是卖弄而已，语言表达的逻辑性严重断裂，仅凭想象编织自己内心模糊词语搭配来糊弄年轻的大学生，细看来，不仅空洞无物，而且充满了欺骗性！陈果，一个靠扭动腰肢发散荷尔蒙来吸引迷茫青少年的女人，一个卖弄鸡汤却词不达意的女人，竟然是名牌大学学子们的偶像？竟然是复旦大学的老师？！这个 社会 太ke'xiao了！所以呀，还是自己多读书吧？！原来以为复旦大学多磨厉害呢，看到陈果这样的南郭先生滥竽充数，让人不得不鄙视复旦大学了！！看看陈果的扯淡逻辑吧：人，怎么活成一道光？！孤独又是怎么自成一体的？！恒河边的冥想者在想些什么？！什么是真正的禅者？！怎么与黑暗和解？！一系列的虚玄无定义的空洞词藻，一系列刻意编排的排比句，都是在给她空洞苍白的表演穿上了虚幻奇怪的外套！实质上，她就是一个传销组织的洗脑老师的层次而已，居然混进了大学学堂？！一个鸡汤教师能在 *** 走红，这是复旦的不幸，也是 社会 的不幸！！！

请问某期《新闻联播》报道过几个非常好的网红大学教授，其中之一有陈果，想知道其他几位叫什么名字？十分

1、知名相声演员考研名嘴云南大学陈果职称：张雪峰老师云南大学陈果职称；

2、网红指数仅次于“papi酱”云南大学陈果职称的PPT达人：张志老师云南大学陈果职称；

3、时薪1.8万在线教育平台“天价老师”：王羽老师；

4、斗鱼直播界的一股清流：杨世显老师；

5、讲授护肤品美容课的人气网红：叶剑清老师；

6、“英语圈儿”里的麻辣鲜师：周思成老师；

7、发明“看脸色神器“劈砖网红教授：魏骁勇老师；

8、“扛枪”上课云南警校霸气女教师：孔露皎老师；

9、因台风停课在映客直播的颜值网红：许夏营老师；

10、从不写论文的“口碑教授”：常萍老师；

11、传承传统文化的西安建筑科技大学93岁退休老教授：潘鼎坤老师。